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Diario di un seme

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a cura di don Ivan Licinio

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Vita del Santuario di Pompei16 aprile 201816 aprile 2018

La Facciata del Santuario di Pompei

La Facciata, iniziata nel 1894 ed inaugurata il 5 maggio 1901, fu disegnata dall’architetto Giovanni Rispoli, Professore onorario nel Reale Istituto di Belle Arti in Napoli, che ne fu anche progettista e direttore dei lavori. È dedicata alla Pace Universale ed è stata edificata con il contributo di devoti di tutto il mondo che parteciparono…

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About me

Ciao!
Mi chiamo Ivan Licinio e sono sacerdote dal 2011 nella Prelatura di Pompei. Sarei il più giovane ma, a causa della mia barba, tutti pensano il contrario! Attualmente offro il mio servizio come Vice Rettore del Santuario della Beata Vergine del Santo Rosario, come Responsabile della Pastorale Giovanile e Referente diocesano dell’AGESCI.

Qui troverai qualche mio pensiero in ordine semi sparso o sparso come semi. Si tratta di appunti di viaggio di chi è stato seminato sulla Terra e ora aspetta di vedere il Cielo.

Buon cammino, insieme.

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Caro amico santo ti scrivo…

I carteggi tra il Beato Bartolo Longo, fondatore del Santuario di Pompei, e alcuni dei maggiori santi del suo tempo, da Giuseppe Moscati a padre Pio da Pietrelcina.

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Alla Madonna serve un Avvocato

Rifacendomi allo schema del santo Rosario, racconto la vita e la spiritualità del beato Bartolo Longo: ogni capitolo si apre con la Parola di Dio e si chiude con una preghiera del Beato.

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Stamattina in compagnia di Sara de @lavitaindiretta_ estate @rai1official alla scoperta della Bellezza del @santuariodipompei! Prossimamente su questi schermi 😜
#Vangelodioggi «Amate i vostri nemici». Gesù oggi è davvero provocatorio. Innanzitutto ci provoca a riconoscere quali sono i nostri nemici. Qualcuno con cui ho litigato? Qualcuno che proprio non sopporto? Qualche categoria di persone che volentieri evito? Una volta riconosciuti, amali! Sì, lo so, non è facile, ma tu provaci. Amali. Prima con il cuore, perché dal cuore nascono le decisioni e le azioni, e poi anche con i fatti. Ama il tuo nemico perdonandolo, tacendo una cattiveria e portando pazienza. Ama il tuo nemico sforzandoti di trovare una cosa positiva per cui lodarlo e ringraziarlo. Ama il tuo nemico perché alla fin fine così lo ama Dio. Ama il tuo nemico per rendere davvero straordinaria la tua vita a cominciare da oggi. Ama anche il nemico dentro di te. Ama quello che sei, anche se guardandoti vedi cose di te che non ti piacciono. Se riesci ad amare te stesso davvero fino in fondo, allora diventerà ancora più facile amare il nemico fuori di te. Buon cammino, insieme.
#Vangelodioggi «Se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu pórgigli anche l’altra». E come si fa? Come si fa a non reagire quando si subisce uno schiaffo, non solo fisico ma anche morale? Come si fa a non opporsi ai tanti schiaffi che la vita ci dà e che ci fanno davvero male? Addirittura porgere l’altra guancia? Potremmo pensare che sia roba da santi non da poveri mortali come noi… Tuttavia credo sia necessario fare una precisazione sul reale significato del «porgere l’altra guancia». Ai tempi di Gesù, uno schiavo veniva colpito in volto dal suo padrone con il dorso della mano, perché quest’ultimo non avesse a sporcarsi le mani. La guancia colpita era dunque la guancia destra, tranne nel caso in cui il padrone non fosse stato mancino. «Porgere l’altra guancia», cioè la sinistra, a quel tempo significava costringere il padrone a colpire con il palmo della mano e, quindi, a «sporcarsi» le mani, cosa che un pio israelita benestante non avrebbe mai fatto. Il voltare il viso dall'altra parte era un modo per impedire all'aggressore di colpire ancora, per interrompere il sistema, per costringere il potente a fermarsi. Allora porgere l’altra guancia non significa affatto assumere un atteggiamento arrendevole e di sottomissione, non significa passività di fronte all'offesa, piuttosto è l’impegno di interrompere il circolo vizioso della violenza. “Occhio per occhio” vuol dire rispondere alla violenza con la violenza, cosa che tante volte risulta più semplice e soddisfacente. “Porgere l’altra guancia”, invece, è un invito a metterci la faccia, a sporcarsi le mani non come il padrone dello schiavo, ma con gesti inaspettati di amore in risposta alla violenza. «A che serve avere le mani pulite se poi ce le teniamo in tasca?» (don Milani). Troppe volte, più che porgere l’altra guancia, voltiamo la faccia dall'altra parte di fronte alle ingiustizie, ai poveri, a coloro che chiedono il nostro aiuto. Il cristiano dell’altra guancia non è quello che subisce, ma quello che interviene. Ripagare un torto con la stessa moneta non è mai giustizia perché la vera giustizia educa all'amore non alla violenza. Buon cammino, insieme.
#Vangelodioggi «Sia invece il vostro parlare: “Sì, sì”; “No, no”; il di più viene dal Maligno». Quanto è difficile essere sinceri! Nell'epoca dei social, dei filtri e dei tuttologi del web è impegnativo essere autentici rispecchiando l'originalità della nostra persona e del nostro pensiero. Il nostro mondo ci spinge sempre all'esterno, a dare un'immagine di noi stessi modellata sui desideri delle persone e sulle convenzioni sociali. Ne consegue che siamo poco liberi di essere veramente noi stessi. Gesù invece ci chiede un atteggiamento di trasparenza, di assoluta verità, un linguaggio che non sia arrogante ma che non ceda a compromessi, che non sia opportunista. Un linguaggio diretto e schietto, un linguaggio che affondi le sue radici nell'anima. Troppe volte fra il nero e il bianco scegliamo il grigio, cioè non prendiamo una posizione né ci assumiamo la responsabilità delle nostre scelte, sopratutto quando sappiamo che queste sono impopolari o ci metteranno in cattiva luce. "Respons abili", capaci di rispondere, di dare una risposta e non di delegare agli altri o al compromesso. La crisi dell'autorità sta proprio nel fuggire le proprie responsabilità, nell'incapacità di saper rispondere alle necessità dell'altro, sia questo un figlio o un popolo. Il nostro parlare è molte volte un "ni", arricchito da mille giuramenti che invece dovremmo evitare perché sufficientemente adulti per dire la verità, anche quando è scomoda, anche quando ci giudica. Parlare chiaro non significa dare le perle ai porci, non significa che tutti devono sapere tutto di noi. Siate sempre sinceri ma non sempre dovete dare fiducia a chi non se la merita. Gesù ci chiede di essere prudenti come serpenti e semplici come colombe in modo che il nostro linguaggio e la nostra fede possa essere di esempio a chi, invece, vive nella menzogna. Buon cammino, insieme.
#Vangelodioggi «Avete inteso che fu detto: “Non commetterai adulterio”. Ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel proprio cuore». È esigente Gesù. Smonta pezzo per pezzo le nostre interpretazioni annacquate dei comandamenti. Negli affetti, ad esempio, cerchiamo di rispettare il minimo sindacale pensando che qualche pensiero osceno non fa certo male, che qualche fantasia non procura danni, tanto poi si resta fedeli al mio coniuge... Il peccato, come anche le opere di bene, provengono dalle nostre interiori convinzioni, dall'orientamento che abbiano impresso nel nostro cuore. L'azione che ne segue è solo la manifestazione esteriore di ciò che prima è maturato dentro di noi. I nostri occhi, definiti la finestra dell'anima, ci trasferiscono immagini e causano sensazioni che, se non filtrate dalla nostra coscienza, che deve operare la selezione, ci spingono a compiere azioni di cui, poi, ci vergogniamo. Gesù propone un atteggiamento completamente diverso: Dio ha voluto sin dall'inizio la coppia, un uomo e una donna che si amassero per tutta la vita, compagni di viaggio verso la pienezza. L'interpretazione riduttiva e maschilista del rapporto di coppia non è il sogno di Dio, non è il progetto che egli ha voluto. Gesù ce lo ricorda, dicendo che vale la pena di sacrificare ogni cosa per perseguire questo sogno, per realizzare questo progetto. Prendiamo sul serio le parole del Maestro: la fede può davvero illuminare e cambiare radicalmente la nostra vita, anche quando si tratta della vita affettiva e di coppia. Che bello poterlo dire in questi fragili tempi in cui si ha paura di amare! Buon cammino, insieme.
#Vangelodioggi «Io vi dico: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli». “Le parole sono pietre”. Si intitolava così un libro di Carlo Levi. Le parole sono pietre che possono fare bene e possono costruire ponti tra le persone, quando sono parole che amano, incoraggiano, perdonano, rasserenano. Ma le parole possono anche fare male, come le pietre lanciate per lapidare una persona, quando sono violente, giudicanti, false. Si può uccidere con una sola parola, quando questa toglie dignità al prossimo, quando si racchiude in una sola parola negativa tutta la persona, dimenticandone la ricchezza interiore e la complessità della sua vita. Gesù, oggi, ci ricorda che non basta astenersi dall'omicidio per rispettare il comandamento di non uccidere, perché ci sono tanti modi di uccidere una persona, di mortificarla. Basti pensare a tutte le generalizzazioni che si fanno, a tutte le etichette che si appiccicano sulle spalle di un singolo individuo o su una categoria di persone senza neanche conoscerle, senza entrarci mai in contatto. Tante vite sono finite troppo presto perché non più in grado di sopportare il peso del giudizio altrui. Gesù, invece, le parole le usava per amare, benedire (dire bene), per chiamare e raccogliere, per costruire nuove relazioni. Questo è il tempo giusto per usare parole nuove tra di noi. E in questo ci aiuta la Parola più grande e solida che ci sia, quella di Gesù. Alla scuola di Gesù le nostre parole diventino parole che non uccidono ma che danno vita. Buon cammino, insieme.

DIARIO DI UN SEME – Appunti di viaggio di chi è stato seminato sulla Terra e aspetta di vedere il Cielo

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